明定陵,是明代较为知名的一座帝王陵墓。这里埋葬着明朝第十三位皇帝朱翊钧(年号万历)以及他的两位皇后孝端、孝靖。当然,明定陵能在后世拥有极高知名度,这可不仅是万历皇帝的功劳,更多的要归功于传说中的“北斗七星”葬式。

1956年5月,我国政府正式对明定陵进行发掘,次年,考古发掘团队发现地下玄宫,并在此处寻得万历皇帝棺椁。由于,历史上的明定陵曾遭遇多次盗墓,地宫的部分设施及文物,已经受到了不同程度的损坏。

1958年,中国向世界公开发布了“明十三陵中定陵已打开… …明朝第十三位皇帝朱翊钧和他的两个皇后尸体腐烂,骨架完好,头发软而有光。尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦… …”消息一经公布,则引发了海内外无数艳羡的目光和赞叹之声。

但是,这期间当考古人员在打开万历皇帝的棺椁时,顿时被眼前一幕所惊住了。

据记载,尸身被发现时,是“仰面朝天,右手扶着自己的面颊”。如此诡异的姿势令考古发掘团队十分匪夷,他们不知晓这是何意,但是,可以肯定的是,这必然代表着某些含义。

时至今日,距离首次发掘已经过去半个世纪,考古界尚无准确的解释。后来,有学者王秀玲发表论文,详细解释了万历皇帝为何死前姿势怪异,她认为:这是古时帝王的一种下葬仪式,即身体侧躺、双腿稍微弯曲,看起来就像睡着一样,这种葬式被称为“北斗七星”。

众所周知,明定陵位于十三陵内,它的修筑规模与永陵相近,仅次于长陵。

新中国建立后,政府即组织人员,着手对明定陵进行发掘。这次发掘对于后世意义重大,有利于揭开明代那段尘封的历史。

由于,定陵是修在地下,明室并未选择容易腐朽的木质结构,全部以石材修筑大殿。万历皇帝的棺椁放置在后殿中,他的皇后棺椁则分布两侧,效仿生前陪侍左右。简单来说,后殿是最为重要的地方,中殿则是空间最大的区域,其他区域则是形成拱卫之势,把棺椁护佑其中。

据了解,关于此墓考古之事,最引人关注的莫过于明代帝王尸身的怪异姿势。当时,尸身出现腐化现象,看起来似吸空一般,只有骨架勉强支撑,但大致还能保持人形。

从整体形状看,万历皇帝面容朝上,头部偏右,右边臂膀也随之上弯,直至把手放在头部右侧。而他的左臂则恰好相反,整体下垂,还有些弯曲,手中握有念珠。至于下半身,右腿稍有弯曲形状,左腿则如往常,笔直伸开,两脚没有并拢。

一旁是孝端、孝靖两位皇后,她们二人同样有着下葬仪式。

不过,论规格及式样,还是与明神宗存在差别。两人都是朝着右边方向侧躺,孝端皇后左臂正常伸展,手停留在腰部,两脚交叉,左脚在上,右脚在下。孝靖的葬式另有不同,她是右臂向上弯曲,然后,把手放在头部,下肢弯曲。

王秀玲据此推断,万历皇帝原本的葬式就是侧卧。如果是正常平躺,尸身则在受到外界干扰时,也不会有太大变动。而如果是侧卧状,外界一些很小的碰撞都可能影响尸身形状。简单来说,我们首次看到的万历皇帝的尸身姿势,并非下葬时就存在的。

据推测,万历皇帝原来的葬式应该与孝端皇后相似,之所以出现变动,极可能是由于棺椁受到外部力量干预,导致原本右侧卧的尸身向左倒去,最终,使其左腿变成伸直状。当然,万历皇帝棺椁是否发生碰撞,仅凭猜想是不具有说服力的。

我们查阅了这段历史的文献记载,查实确实有过碰撞之事出现。《秦昌实录》记载,下葬万历皇帝与孝端皇后时,两座棺椁是以人力从京城抬至远山中的帝陵,距离长达一百多里。动用劳工约八千多人,轮流抬棺,期间绳索多次断裂。

并且,当抬棺队伍行至巩华城时,突发意外,用来抬棺椁的木杆突然断裂,棺木的一角曾砸到地面。照此所说,棺木落地时,里面原本侧卧的万历皇帝尸身,极可能出现姿势变化,最终,造成了与其他两位皇后不同的葬式。

古时帝王陵墓的选址,向来讲究风水玄学、命理天象。像明代的帝王陵园,无论是位置,还是构造布局,都有着特别的含义。我们熟悉的“北斗七星”,以指北闻名,居于夜空正中,按照古时星宿,“北斗七星”就属于紫微星垣。

古人认为:观星象可辨吉凶,紫微星垣属于皇帝居住的地方,又被称为“帝星”。因此,皇帝死后,都会摆出“北斗七星”葬式,期望能够死后回到帝星中。在封建时期,每一位皇帝都会认为自己是天子之命,属于上界之人。

由此,后来逐渐演变为“真龙天子”、“天人合一”等说法。

历朝帝王,许多都十分信服天象,一旦出现凶象,皇帝们都会自我反省,查找己身不足。在此观念的影响下,皇帝们把死亡当做“回归”,认为是在人间的统治期限已到。像万历皇帝所摆的葬式,就是为了死后回到北斗七星上。

大明王朝的创立者朱元璋,在修建陵墓孝陵时,其主要地面建筑就参考了北斗星象布局。明定陵的地下玄宫,仿照的是皇宫布局,同样与天象有关。古人受封建思想的影响,认为:事死如事生,生前所拥有的一切,是可以带到另一个世界。

他们坚信活着的时候如何生活,死后依旧不悔变化。像秦始皇陵的地下宫殿,就是仿照秦咸阳城的格局建造,秦始皇用意很明显,即希望死后依旧统治着大秦江山,永世不熄。当然,以科学的角度来看,古人的这种观念属于封建迷信。但若是进行细思,又似乎找不到反驳的理由。

生命本身就充满奥秘,远非现在的科学所能解释,我们只能持中立的态度看待此事。时至今日,明朝诸多帝王陵墓,仅有明神宗的陵墓遭受过发掘,其他皇帝皆保持原有状态。有专家进行猜测,其余的明代帝王陵墓,极有可能自明太祖起,选择的都是这样的葬式。

据历史记载,万历皇帝十岁继位,独揽大权。但是,在缺少父爱的情况下,万历皇帝的成长历程可谓是十分枯燥。尤其是当他亲政时,总会受到朝中大臣干扰,这令万历皇帝极为烦躁。在这段难熬的时间里,一个女人的出现改变了这种现状,她就是郑贵妃。

郑贵妃十分懂得万历皇帝的心思,时常替其排忧解难、增添乐趣。时间一久,万历皇帝便对郑贵妃宠爱有加。后来,他想把皇位传给郑贵妃之子,此举受到满朝文武的反对。按照历代祖制,向来是传长不传幼,万历皇帝无可奈何,只好就此作罢。

但是,也正是因此,万历皇帝对满朝官员产生不满,进行冷对抗。他在位48年,有30年的时间是待在后宫内,其余近二十年,则是隐居别处,拒绝面见任何臣子。再说明定陵,万历皇帝修筑此陵时,年仅21岁。前后历时六年,耗费白银八百万辆,顶的上当时明朝两年的农业税。

定陵修成前期,万历皇帝曾来此查看过,而后就折返回宫,从此再也没有出来过。

从性情来看,万历皇帝属于典型的消极主义者。自从传位之事遇挫后,他就一直存有悲观厌世情绪,在隐居的这段岁月。万历皇帝更是拒绝理政,有些自暴自弃的感觉。就这样,万历皇帝在消极的状态中,等待着死亡的到来。

公元1620年,万历皇帝因病去世,而孝端皇后也是在这一年离世。

后来,两人被合葬入定陵。值得一提的是,另一位孝靖皇后早已死去九年,不过,明室为了让夫妻三人地下团圆,特把孝靖皇后棺椁迁至定陵。而郑贵妃则要可惜许多,当时万历皇帝死前,曾留下遗命,希望郑贵妃死后能与自己合葬一处。

但是,明朝官员觉得郑贵妃谗言献媚、红颜祸水,并未按照神宗遗命将其葬入定陵。

建国后,考古人员对明定陵进行发掘,出土文物近3000多件。除去部分祭祀礼器外,其余皆是万历皇帝与皇后的生前用品。正如上文所说,古人认为死后还能像生前一样生活,这才会有夫妻合葬及日常用品陪葬的习俗。

由于,明定陵在历史上有过数次被盗,内部的许多文物受到损坏,部分文物已经风化。尽管如此,此次发掘中,依旧有着不小的收获。如在万历皇帝棺椁内,发现一顶金冠,其上缝有150根金线,制作工艺极其精细。玄宫后殿内,考古人员还发现四顶皇后金冠,又被称为龙凤冠,每一顶都镶嵌有黄金、宝石、翡翠,奢华高贵。

当然,定陵中最多的文物还是丝织品。在此之前,我国还未在考古发掘中,发现如此大量的古代丝织品。这些丝织品尽管已深埋地下数百年,但依旧光鲜艳丽,犹如全新一般。其中,尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。从这点可看出,明朝时期的手工艺成就非凡。

但却在1966年的“动乱”期间,定陵被当做“牛、鬼、蛇、神”进行了大力批判,自此,万历皇帝及两位皇后的尸骨棺椁被彻底毁了。并且,由于当时人们文物保护意识不强,和当时特定的历史时期(这里则主要指“大动乱”和“破四旧”),最终,使定陵出土的大量丝织品未得到有效保护,使其迅速风化了。

因此,定陵的发掘也被认为是考古史上的最大悲剧之一。

时至今日,明定陵已经成为北京甚至中国的著名景点之一,每一位前来参观的游客,都会被这座“北斗七星”布局的皇陵所震撼。置身其中,可真切感受到曾经那段历史,是如此的近在咫尺。无论是万历皇帝的生平故事,还是大明王朝的兴衰成败,留给后世的终究只是感叹。

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